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At Ani Shlishi, at-risk youth develop the skills and self-esteem necessary to build a bright future.

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Jul 2021
In honor of Rabbi Adin Even-Israel Steinsaltz ZT"L's 1st yahrtzeit we would like to share these few words spoken on the occasion of his 76th birthday on 3 Av 5773 (10 July 2013).

Une petite flamme qui grandit par le Rav Adin Éven-Israël (Steinsaltz) ע"ה

Je m’efforce d’être ce que l’on pourrait appeler une source de contamination. Je ne dis pourtant pas par-là que d’autres doivent agir comme moi Je souhaite au contraire qu’ils oeuvrent encore mieux que moi Et tout particulièrement, qu’ils agissent autrement. Peut-être alors quelque chose se passera-t-il… Quel est mon désir, que voudrais-je qu’il subsiste après moi, à titre d’héritage ? Des sermons ? Le vent les emportera. Des livres ? Le vent les consumera. Peut-être ai-je réussi à toucher quelques individus J’essaie en tout cas en permanence que ma propre bougie flamboie J’essaie de faire en sorte de garder le feu attisé Et j’essaie d’embraser les autres. J’ose espérer qu’ici et là, au gré de mon chemin J’ai pu toucher quelques bougies et qu’elles se soient allumées. Oui, qu’elles demeurent allumées. Il est possible que je ne sois qu’une petite bougie Comme cela, toute pâle Et qu’il y en ait d’autres éclatantes et toutes brillantes, Hautes et réussies Au contraire, au contraire Pourvu, pourvu qu’il en soit ainsi. Que reste-t-il donc dans la mémoire ? Disons, dans mes gènes. Si survenait un écroulement dévastateur, Poursuivons néanmoins la ligne Continuons la chaîne Aidons-la à grandir À perdurer. Voilà ce que je pense. C’est cela que j’essaie d’accomplir. Tels sont mes rêves. Imaginons qu’un être atterrisse dans un certain endroit, Que sa conscience se retrouve effacée Mais qu’il lui reste quelque chose, ne serait-ce qu’une phrase. Protège tout le reste d'Israël… qui proclame Chéma Israël Protège tout le reste d'Israël Voilà ce que je souhaite laisser. Je souhaite léguer après moi cette idée-là, Cette idée qui serait perpétuée par d’autres. C’est tout. Rien de plus Lé’haïm tovim. À la vie, à la bonne vie Mots prononcés à l’occasion de ses 76 ans, le 3 Av 5773 (10 juillet 2013). Traduit de l’hébreu par Michel Allouche, Jérusalem.

A small flame that grows by Rav Adin Even-Israel (Steinsaltz) ע "ה

I strive to be what one might call a source of contamination. I am not saying, however, that others should act as I do. On the contrary, I wish that they would work even better than I do, and especially that they would act differently. Perhaps then something will happen... What is my desire, what would I like to have left after me as a legacy? Sermons? The wind will blow them away. Books? The wind will consume them. Perhaps I have succeeded in touching a few people I am always trying to keep my own candle burning I am trying to keep the fire burning and I am trying to set others on fire. I dare to hope that here and there, along the way, I may have touched a few candles and that they may have lit up. Yes, that they remain lit. It is possible that I am only a small candle Like that, all pale And that there are others bright and all shining, High and successful On the contrary, provided, provided that it is so. What is left in the memory? Let us say, in my genes. If a devastating collapse should occur, Let us nevertheless continue the line Let us continue the chain Let us help it to grow To endure. This is what I think. This is what I am trying to accomplish. These are my dreams. Let's imagine that a person lands in a certain place, that his consciousness is erased, but that he has something left, even if it's only a sentence. Protect all the rest of Israel... that proclaims Shema Israel Protect all the rest of Israel That is what I wish to leave. I want to leave this idea after me, this idea that would be perpetuated by others. That is all I wish to leave. Nothing more Le'haim tovim. To life, to the good life Words spoken on the occasion of his 76th birthday, 3 Av 5773 (10 July 2013).

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Fille de Voix

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Fille de Voix – Bat Kol en hébreu – serait ce qui reste du Dieu exclu par les maîtres du Talmud de leurs débats. On ne sait si c’est l’écho d’une voix éteinte qui continue de retentir dans leurs souvenirs ou d’une voix vive qui persiste à les inspirer. Ces variations talmudiques brossent les grandes lignes d’une théologie de l’abandon qui courait les monothéismes et guetterait les plus dessillés des disciples-de-Dieu. La présente étude s’articule autour de midrashim (apologues) talmudiques et mêle considérations psychanalytiques et considérations théosophiques. Elle ne réclame pas de connaissances rabbiniques préalables et reste accessible à quiconque est intéressé à s’aventurer, à ses risques et périls, dans l’univers talmudique.

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Albert Camus